In my seminars, I use a scoring scheme to evaluate term papers and oral exams (rubric<\/a>, Bewertungsschema).<\/p>\n For my oral exams, I have prepared a German language advisory handout that details how I will conduct the exams and how you should prepare for it.<\/p>\n I currently plan on offering the following courses for the upcoming Summer Term:<\/p>\n Research Colloquium in German and English, Ruhr University Bochum Forschungskolloquium zu Themen der Technikphilosophie und Technikethik und dar\u00fcber hinaus. Es werden Konzepte f\u00fcr BA- und MA-Abschlussarbeiten vorgestellt und diskutiert. Dar\u00fcber hinaus werden Forschungstexte und Entw\u00fcrfe gelesen und diskutiert. Im Rahmen des Colloquium Digitale werden au\u00dferdem Gastvortr\u00e4ge zu Themen der Ethik und Philosophie der Digitalisierung gehalten.<\/p>\n Advanced seminar in English, Ruhr University Bochum This seminar explores the intersection of artificial intelligence (AI) applications and higher education. We will discuss several examples of Learning Analytics and data-based feedback technologies, and we will evaluate implications for student autonomy and related ethical concepts. Furthermore, we will critically examine how generative AI tools such as ChatGPT are reshaping educational practices. This will allow us to develop an idea of how they can support or undermine independent learning and critical thinking skills. We will also delve into the philosophical debates surrounding the use of AI in educational settings, considering issues such as fairness, bias, and transparency.<\/p>\n In addition to theoretical discussions, this course includes some experimental components where students will engage with AI tools firsthand. This hands-on experience aims to foster a deeper understanding of their practical applications and how to approach an ethical assessment of such technologies.<\/p>\n Introductory Seminar (first year) in German, Ruhr University Bochum In Platons Gorgias tritt Sokrates mit drei Vertretern der Sophistik in Dialog. Gegen die postu-lierte \u00dcberlegenheit der rhetorischen Technik in der Politik argumentiert Sokrates f\u00fcr eine an der Tugend der Gerechtigkeit orientierte politische Technik. Im Seminar werden wir uns mit dem Verh\u00e4ltnis der drei Begriffe Tugend, Politik und Technik besch\u00e4ftigen und dazu wichtigen Stel-len des Gorgias intensiv lesen und diskutieren. Dies soll Gelegenheit bieten, einige wichtige Motive der praktischen Philosophie Platons kennenzulernen. Advanced seminar in English, Ruhr University Bochum Albert Borgmann\u2019s book \u201cTechnology and the Character of Contemporary Life\u201d (1984) is a cornerstone publication in the philosophy of technology. In this book, Borgmann (1937-2023) builds on Heidegger and characterizes technology as a larger cultural pattern of our modern life (\u201cdevice paradigm\u201d): He argues that the technical devices that surround us are not at all value-neutral. They promise to make activities that require focus and active engagement obsolete by providing the same outcome in a much more convenient and unencumbered way. In doing so, however, technology also tends to eliminate those aspects that constitute the fabric of a meaningful life. For Borgmann, technology\u2019s suppression of these so-called \u201cfocal things and practices\u201d is one of the reasons why, in modern times, people feel increasingly empty and lost. As Verbeek notes: \u201cThat, according to Borgmann, is the irony of technology\u00a0\u2013 it fulfills its promise of enrichment and disburdening in such a way that the disburdening it offers stands in the way of true enrichment\u201d. This is why he argues for a cultural reform of technology by presenting ethical considerations that aim at protecting and strengthening focal things and practices. BA-level Lecture in German, Ruhr University Bochum Technikphilosophie ist ein vergleichsweise junges Forschungsfeld der Philosophie. Zwar finden sich durchaus schon in der Antike einzelne \u00dcberlegungen zu technischen Entwicklungen, als eigenst\u00e4ndiges Ph\u00e4nomen wird \u201edie Technik\u201c bzw. \u201eder technische Wandel\u201c aber erst ab dem Ende des 19. Jahrhunderts in den Blick genommen. Insbesondere in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts entwickelt sich dann eine breitere Besch\u00e4ftigung mit Technik als eigenst\u00e4ndiges Feld innerhalb der Philosophie. Aktuell erf\u00e4hrt die Technikphilosophie immer mehr Aufmerksamkeit \u2013 nicht zuletzt auch aufgrund des digitalen Wandels. Dabei wurde \u201edie Technik\u201c zun\u00e4chst als breites Kulturph\u00e4nomen betrachtet \u2013 bis heute finden wir dies etwa bei Philosophien der \u201eDigitalisierung\u201c oder der \u201ek\u00fcnstlichen Intelligenz\u201c. Daneben haben sich aber auch eine Reihe methodischer Zugriffe entwickelt, die es erlauben, konkrete einzelne Technologien zu analysieren, etwa KI-gest\u00fctzte Bilderkennung oder Wearables f\u00fcr das Fitness-Tracking. Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Technikphilosophie ist ein noch recht junger Zweig der Philosophie, der in den letzten Jahren immer mehr Aufmerksamkeit erf\u00e4hrt \u2013 nicht zuletzt auch aufgrund des digitalen Wandels. Dabei wurde zun\u00e4chst in vielen Werken noch \u201edie Technik\u201c als breites Kulturph\u00e4nomen betrachtet \u2013 bis heute finden wir dies etwa bei Philosophien der \u201eDigitalisierung\u201c. Der im Januar 2024 verstorbene Don Ihde legte dagegen 1979 in seinem Buch Technics and Praxis <\/em>einen methodischen Ansatz vor, der von konkreten Technologien ausgeht und danach fragt, wie deren Nutzung unser Weltverh\u00e4ltnis pr\u00e4gt. Damit gilt er als Begr\u00fcnder der sogenannten Post-Ph\u00e4nomenologie, die davon ausgeht, dass wir unsere Umwelt heute insbesondere technisch vermittelt<\/em> erfahren, das hei\u00dft Techniken schieben sich zwischen das erfahrende ich und die Welt: I \u2013 Technology \u2013 World. Entsprechend wird der Ansatz auch als Technology Mediation Theory<\/em> bezeichnet. Im Seminar wollen wir uns diesen methodischen Ansatz erschlie\u00dfen und seine St\u00e4rken und Schw\u00e4chen insbesondere mit Blick auf aktuelle Digitaltechniken beleuchten. Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum Aristoteles\u2019 Nikomachische Ethik geh\u00f6rt ohne Zweifel zu den einflussreichsten Texten der antiken Philosophie und pr\u00e4gt insbesondere die Moralphilosophie bis heute. Dabei beschr\u00e4nkt sich der Text nicht auf die Beschreibung einer Ethik im engeren Sinne, sondern entwickelt, wie Ursula Wolf schreibt, \u201eein umfassendes Modell praktischer Philosophie, das eine Theorie des Gl\u00fccks, der Tugenden, des richtigen Handelns und \u00dcberlegens umfasst und diese Themen in einer Theorie des Politischen einbettet\u201c (Aristoteles 2008: 7). Dabei geht Aristoteles davon aus, dass menschliches Streben letztlich immer auf Gl\u00fcck bzw. ein gutes Leben (eudaimonia<\/em>) ausgerichtet sei. Die Frage danach, was denn nun aber ein gl\u00fcckliches Leben ausmacht, steht im Mittelpunkt der \u00dcberlegungen in der Nikomachischen Ethik. Advanced seminar in English, Ruhr University Bochum John Rawls (1921-2002) is among the most influential authors of political philosophy in the 20th century. His main work, \u201cA Theory of Justice,\u201d published in 1971, continues to shape philosophical debates on social justice and political liberalism. Rawls seeks to clarify the principles that must govern the interactions of individuals so that a social order can be considered just. His argumentation about the principles of justice that rational individuals would agree upon in an original state of equality represents a modern revival of the contract-theoretical argument in political philosophy. Introductory seminar in German, Ruhr University Bochum F\u00fcr die politische Theorie Hannah Arendts l\u00e4sst sich die zentrale Rolle des Begriffs \u201aMacht\u2018 kaum bestreiten. F\u00fcr das Verst\u00e4ndnis ist dabei entscheidend, dass sie den Begriff explizit entgegen der traditionellen Auffassung versteht, die \u201aMacht\u2018 letztlich synonym zu Begriffen wie Starke, Kraft, Autorit\u00e4t und insbesondere Gewalt begreift. Diese Begriffe synonym zu gebrauchen zeigt, so Arendt, aber \u201enicht nur, da\u00df man das, was die Sprache eigentlich sagt, nicht mehr h\u00f6ren kann, was schlimm genug w\u00e4re; der Unf\u00e4higkeit, Unterschiede zu h\u00f6ren, entspricht die Unf\u00e4higkeit, die Wirklichkeiten zu sehen und zu erfassen, auf die die Worte urspr\u00fcnglich hinweisen.\u201c Das Seminar wird diesen begrifflichen Unterscheidungen in Arendts Philosophie nachgehen. Eine kritische Lekt\u00fcre des Buchs \u201eMacht und Gewalt\u201c wird dabei im Zentrum des Seminars stehen. Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Das Verh\u00e4ltnis von Mensch und Technik ist ambivalent. Schon in Platons Phaidros finden wir \u00dcberlegungen, die die Errungenschaft der Schrift kritisch befragen: macht sie uns nicht vergesslicher, weil wir durch diese Technik nicht mehr gezwungen sind, uns Dinge zu merken? Heute finden wir vielerorts ganz \u00e4hnliche Debatten: wo uns Anwendungen der K\u00fcnstliche Intelligenz das Schreiben, Analysieren oder auch Entscheiden abnehmen, da droht Verlust oder Entwertung wichtiger Kompetenzen. Wir laufen Gefahr, so das Bedenken, gegen\u00fcber autonomer Technik in ein Verh\u00e4ltnis der Abh\u00e4ngigkeit und Unfreiheit zu treten. Doch offenbar f\u00fchrt die Nutzung von autonomer Technik, nicht notwendig dazu, menschliche Freiheit zu beschneiden: Es ist gut denkbar, dass wir durch KI-Anwendungen gerade auch in unserer menschlichen Autonomie gest\u00e4rkt werden. Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum Vertragstheorien spielen in der politischen Philosophie, aber auch in der Ethik eine wichtige Rolle. Die zentrale Denkfigur ist dabei, eine normative Ordnung dadurch zu begr\u00fcnden, dass sich vern\u00fcnftige Betroffene unter bestimmten Annahmen auf sie einigen w\u00fcrden. Advanced seminar, incl. EELP in English, Ruhr University Bochum At the beginning of the 20th century, technological progress was still mostly considered some-thing unambiguously good. Under the impression of the destructive forces unleashed in two world wars, however, and in the face of the risks implied by technical innovations for society and the environment, this view has given way to a much more skeptical stance \u2013 and even to the impression of \u201cscience and technology out of control\u201d. The perceived need to intervene and con-trol technological progress has led to the establishment of institutionalized technology assess-ment on the one side and the development of risk management approaches on the other. Over time, the need for normative reflection became more and more evident and today, Ethics and the evaluation of risks and benefits has become an integral part of the interdisciplinary work in both fields. Introductory seminar (HE) in German, Ruhr University Bochum Immanuel Kants Grundlegung zur Metaphysik der Sitten z\u00e4hlt zu den Grundtexten der praktischen Philosophie. Sein Ziel ist es dabei, die Grundz\u00fcge einer Moralphilosophie zu entwickeln, die sich rein in der Vernunft gr\u00fcndet und nicht auf Voraussetzungen wie kulturell gepr\u00e4gte Weltbilder oder individuelle Erfahrungen und Gef\u00fchle aufbaut. Als oberstes Moralprinzip formuliert Kant hier auch den bekannten Kategorischen Imperativ. Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Die Ph\u00e4nomenologie ist eine philosophische Str\u00f6mung, die zur Kl\u00e4rung von erkenntnistheoretischen aber auch praktischen Fragen bei konkreten Erfahrungsprozessen ihren Ausgang nimmt. Die Analyse der unmittelbar erfahrenen Erscheinungen (der Ph\u00e4nomene) wie auch des lebensweltlichen Kontextes stehen dabei im Zentrum. Im Seminar werden wir uns zun\u00e4chst mit einigen Grundz\u00fcgen insbesondere der Husserl\u2019schen Ph\u00e4nomenologie vertraut machen und hierbei auch auf die Rolle der Technik in der Erfahrung zu sprechen kommen. Anschlie\u00dfend werden wir uns Texten zuwenden, die der von Don Ihde begr\u00fcndeten Postph\u00e4nomenologie zugerechnet werden. Hier wird ganz explizit nach dem Einfluss konkreter (auch digitaler) Techniken auf den menschlichen Weltbezug gefragt, das hei\u00dft danach, wie die Nutzung von Technik unsere Erfahrung der Lebenswelt pr\u00e4gt und ggf. auch verzerrt.<\/p>\n Das Seminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende im BA und MA. Einige Kenntnisse zu erkenntnistheoretischen Grundlagen (etwa Kenntnisse zu Descartes, zum Empirismus oder zum Idealismus) werden vorausgesetzt.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum In Platons Gorgias <\/em>tritt Sokrates mit drei Vertretern der Sophistik in Dialog. Gegen die postulierte \u00dcberlegenheit der rhetorischen Technik in der Politik argumentiert Sokrates f\u00fcr eine an der Tugend der Gerechtigkeit orientierte politische \u201eTechnik\u201c. Im Seminar werden wir uns mit dem Verh\u00e4ltnis der drei Begriffe Tugend, Politik und Technik besch\u00e4ftigen und dazu den\u00a0Gorgias<\/em> intensiv lesen und diskutieren. Dies soll Gelegenheit bieten, einige wichtige Motive der praktischen Philosophie Platons kennenzulernen.<\/p>\n Das Seminar richtet sich insbesondere auch an Teilnehmende in einer noch fr\u00fchen Phase des BA-Studiums.<\/p>\n During the Summer Term 2022, I will be on parental leave. Due to this, I will not offer any courses.<\/p>\n Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Gegenstand des Seminars bilden vernetzte \u00dcberwachungs- und Kontrolltechniken und deren Einfluss auf Demokratie und Autonomie. Es soll der Frage nachgegangen werden, wie in der praktischen Philosophie ein bewertender Zugriff auf diese Techniken gelingen kann. Hierzu werden wir uns insbesondere mit Theorien der \u00dcberwachungsforschung sowie dem neueren Feld der Digital-Ethiken auseinandersetzen. Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum Hannah Arendts Hauptwerk \u201eVita Activa oder Vom t\u00e4tigen Leben\u201c, das in diesem Seminar erarbeitet werden soll, bildet eines der einflussreichsten Werke politischer Philosophie der Nachkriegszeit. Dabei versucht Arendt, einen Entwurf politischer Philosophie zu entwickeln, der auf die Erfahrung des Totalitarismus antworten kann. Hierzu beleuchtet sie den Menschen \u00fcber seine Bedingtheit als soziales Wesen und entwickelt \u00fcber die Herausarbeitung grundlegender menschlicher T\u00e4tigkeitstypen eine politisch-kulturelle Anthropologie.<\/p>\n Das Seminar richtet sich insbesondere auch an Teilnehmende in einer noch fr\u00fchen Phase des BA-Studiums. Da wir das Buch in G\u00e4nze lesen wollen, wird die Bereitschaft vorausgesetzt, zur Vorbereitung gelegentlich auch l\u00e4ngere Passagen als Textgrundlage zu lesen.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum Die Digitalisierung hat nahezu alle Bereiche des gesellschaftlichen Lebens ergriffen und die immer weiter zunehmende Nutzung digitaler Werkzeuge wird auch die absehbare Zukunft zutiefst pr\u00e4gen. Dieser technisch-kulturelle Wandel durch digitale Methoden und Techniken hat in den letzten Jahren auch in der Ethik einige Beachtung gefunden. Entsprechend ist es ein guter Zeitpunkt, im Seminar einen groben \u00dcberblick \u00fcber diese Ethik-Entw\u00fcrfe zu erschlie\u00dfen und sich zu fragen, welche individual- und sozial-ethischen Angebote zu welchen Problemen der Digitalisierung aktuell diskutiert werden. Dabei sollen exemplarisch auch Perspektiven aus aktuellen Forschungsprojekten betrachtet werden.<\/p>\n Das Seminar richtet sich insbesondere auch an Teilnehmende in einer noch fr\u00fchen Phase des BA-Studiums.<\/p>\n Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Der klassische amerikanische Pragmatismus formuliert eine erkenntnistheoretische Position, die man deutlich von dem umgangssprachlichen Gebrauch von \u201apragmatisch\u2018 (im Sinne eines unkritischen Beg\u00fcndungsverh\u00e4ltnisses) unterscheiden muss. Kennzeichen des Pragmatismus ist dabei die Idee, dass \u201aWissen\u2018 im Sinne der G\u00fcltigkeit von Theorien, begrifflichen Konzepten und Hypothesen durch deren praktische Konse-quenzen verb\u00fcrgt wird. In dem Seminar werden wir Textausschnitte dreier Hauptver-treter des Pragmatismus \u2013 Charles Sanders Peirce, William James und John Dewey \u2013 lesen und so verschiedene Spielarten dieses Vermittlungsversuchs von Theorie und Praxis kennenlernen.<\/p>\n Das Seminar richtet sich an fortgeschrittene BA sowie MA Studierende, da zumindest einige Vorkenntnisse zu philosophiehistorischen Grundpositionen in der Erkenntnistheorie als bekannt vorausgesetzt werden.<\/p>\n Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Das Ph\u00e4nomen der Vertrauensbeziehungen entstammt dem zwischenmenschlichen Bereich. Entsprechend ist durchaus umstritten, ob wir sinnvoll von \u201eVertrauen in Technik\u201c sprechen k\u00f6nnen. Und doch avanciert der Vertrauensbegriff aktuell zu einem Schl\u00fcsselbegriff bei der Bewertung von Digitaltechniken, was sich etwa am k\u00fcrzlich erschienenen Bericht \u201eEthics Guidelines for Trustworthy AI\u201c der EU High-Level Expert Group on Artificial Intelligence aufzeigen l\u00e4sst. Auch innerhalb der Technikwissenschaften spielt das Konzept trust im Bereich der IT-Sicherheit eine zentrale Rolle. Ausgehend von einer Betrachtung der neueren philosophischen Literatur zu Vertrauensbegriffen gehen wir im Seminar dieser noch recht frischen Spur nach und erarbeiten uns anhand von Beispielen ein Verst\u00e4ndnis der Vor- und Nachteile dieses philosophischen Zugriffs auf die Bewertung von Digitaltechniken.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Ruhr University Bochum Ver\u00e4nderungsprozesse in modernen Gesellschaften werden durch technischen Wandel angesto\u00dfen und beschleunigt. Zugleich bedingen gesellschaftspolitische Ver\u00e4nderungen, wie sich technischer Wandel vollzieht. So pr\u00e4gt die Digitalisierung mittlerweile fast alle Bereiche des menschlichen Lebens; und gleichzeitig wirken sich nicht-digitale Ereignisse wie zuletzt die Covid-19-Epidemie beschleunigend auf die Verbreitung und Nutzung bestimmter Digitaltechniken aus.<\/p>\n Seit Ernst Kapps Grundlinien einer Philosophie der Technik von 1877 befasst sich die Philosophie dezidiert mit technischen Wandlungsprozessen und deren Einbettung in sich wandelnde menschlich-soziale Zusammenh\u00e4nge. Sp\u00e4testens im 20. Jahrhundert wird \u201edie Technik\u201c dann zunehmend ambivalent gesehen: neben Hoffnungen und Chancen treten \u00c4ngste und Risiken mit Blick auf neue Technik. Dabei r\u00fccken auch die ethischen Fragen ins Zentrum der philosophischen Betrachtung: Welche gesellschaftspolitischen M\u00f6glichkeiten der Einflussnahme auf technischen Wandel k\u00f6nnen wir eigentlich haben? Und an welchen Konzepten und Wertvorstellungen soll sich die Gestaltung derartiger Wandlungsprozesse orientieren? Nach der Kl\u00e4rung einiger technikphilosophischer Grundbegriffe werden wir uns im Seminar auf diese technikethischen Fragen fokussieren und philosophische Orientierungsm\u00f6glichkeiten, auch zu Digitalisierungsph\u00e4nomenen, erschlie\u00dfen.<\/p>\n Advanced seminar in German, Ruhr University Bochum Das Seminar besch\u00e4ftigt sich mit dem gesellschaftspolitischen Spannungsfeld zwischen Freiheit und Sicherheit. Konkrete (informations-)technische Ma\u00dfnahmen zur Gew\u00e4hrleistung \u00f6ffentlicher Sicherheit stehen dabei im Vordergrund. Eine Lekt\u00fcre von Klassikern wie Hobbes und Locke wird dieses Spannungsfeld zun\u00e4chst im Kontext moderner Staatlichkeit erschlie\u00dfen. \u00dcber aktuelle Ans\u00e4tze aus den Bereichen der politischen Philosophie und der angewandten Ethik werden sodann orientierende Perspektiven erschlossen. Insbesondere mit Blick auf den digitalen Wandel soll dabei die Bedeutung moderner Grundrechte (Privatsph\u00e4re, informationelle Selbstbestimmung, Computer-Grundrecht, Datenschutz) diskutiert werden.<\/p>\n Introductory seminar (SE) in German, Ruhr University Bochum Moderne Technik pr\u00e4gt grundlegend, wie wir unsere dingliche und soziale Umwelt wahrnehmen und mit ihr interagieren. Insbesondere in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts setzt sich die Philosophie eingehender mit technischem Wandel auseinander; mit Blick auf das 21. Jahrhundert steht die \u201edigitale Revolution\u201c im Zentrum der Aufmerksamkeit. Im Seminar sollen hierzu bedeutende Positionen und Grundmotive in der philosophischen Auseinandersetzung mit technischem Wandel erarbeitet werden. Der Fokus liegt insbesondere auf Fragen des Umgangs mit neuen Techniken und der Orientierung technischen Handelns.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg<\/em> John Rawls (1921-2002) geh\u00f6rt zu den einflussreichsten Autoren der politischen Philosophie des 20. Jahrhunderts. Sein 1971 erschienenes Hauptwerk \u201eEine Theorie der Gerechtigkeit\u201c ist noch immer pr\u00e4gend f\u00fcr die philosophischen Debatten um soziale Gerechtigkeit und zum politischen Liberalismus. In der Tradition von Kant und Rousseau und in Abgrenzung zum Utilitarismus versucht Rawls dabei zu kl\u00e4ren, welche Prinzipien das Zusammenwirken von Individuen bestimmen m\u00fcssen, damit eine Gesellschaftsordnung als gerecht angesehen werden kann. Seine Argumentation zur Frage, auf welche Gerechtigkeitsgrunds\u00e4tze sich rationale Individuen in einem urspr\u00fcnglichen Zustand der Gleichheit einigen w\u00fcrden, stellt dabei zugleich eine Wiederbelebung des vertragstheoretischen Arguments in der politischen Philosophie dar.<\/p>\n Im Seminar werden wir gr\u00f6\u00dfere Teile des Buchs lesen und die wesentlichen Teile von Rawls’ Argumentation rekonstruieren und auf ihre Aktualit\u00e4t befragen. \u00dcber Forschungsliteratur wird dabei auch eine kritische Diskussion erschlossen.<\/p>\n Advanced seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg<\/em> \u201eLebenswelt\u201c ist in der Philosophie und in angrenzenden Disziplinen ein \u00e4u\u00dferst pr\u00e4senter, bisweilen gar inflation\u00e4r gebrauchter Begriff, dem das Hauptseminar in einigen seiner unterschiedlichen argumentativen Funktionen nachsp\u00fcren wird. Ausgehen werden wir von Husserls Einf\u00fchrung des Begriffs in der Krisis-Schrift. \u201eLebenswelt\u201c wird hier in Abgrenzung zu einer technisch-mathematischen Weltsicht in den neuzeitlichen Wissenschaften gebraucht, die das menschliche Erleben auf Kategorien der blo\u00dfen Objektivit\u00e4t verk\u00fcrze. In Konsequenz w\u00fcrden \u201eFragen nach Sinn oder Sinnlosigkeit dieses ganzen menschlichen Daseins\u201c, so Husserl, prinzipiell ausgeschlossen. \u00dcber Texte weiterer Autoren soll das Konzept \u201eLebenswelt\u201c auch im Kontext von sozialphilosophischen (Sch\u00fctz) und ordnungstheoretischen (Waldenfels) Untersuchungen erschlossen werden. Neben dieser ph\u00e4nomenologisch gepr\u00e4gten Perspektive werden wir \u00fcber Autoren des klassischen amerikanischen Pragmatismus (James, Dewey) zudem untersuchen, inwiefern hier ein \u00e4hnlicher argumentativer R\u00fcckgriff auf vortheoretisches, alltagsweltliches Erleben stattfindet, der zudem ein durchweg praxis-orientiertes Verst\u00e4ndnis von Philosophie erschlie\u00dfen soll.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Department of\u00a0Philosophy, University of Freiburg Aristoteles\u2019 Nikomachische Ethik geh\u00f6rt ohne Zweifel zu den einflussreichsten Texten der antiken Philosophie und pr\u00e4gt insbesondere die Moralphilosophie bis heute. Dabei beschr\u00e4nkt sich der Text nicht auf die Beschreibung einer Ethik im engeren Sinne, sondern entwickelt, wie Ursula Wolf schreibt, \u201eein umfassendes Modell praktischer Philosophie, das eine Theorie des Gl\u00fccks, der Tugenden, des richtigen Handelns und \u00dcberlegens umfasst und diese Themen in einer Theorie des Politischen einbettet\u201c (Aristoteles 2008: 7). Dabei geht Aristoteles davon aus, dass menschliches Streben letztlich immer auf Gl\u00fcck bzw. ein gutes Leben (eudaimonia<\/em>) ausgerichtet sei. Die Frage danach, was denn nun aber ein gl\u00fcckliches Leben ausmacht, steht im Mittelpunkt der \u00dcberlegungen in der Nikomachischen Ethik.<\/p>\n Aufgrund meiner Elternzeit ist das Proseminar als Blockseminar konzipiert. Es eignet sich auch f\u00fcr Studienanf\u00e4nger. Der Fokus liegt auf einer intensiven Lekt\u00fcre, Interpretation und Diskussion dieses philosophischen Klassikers. \u00dcber Impulsvortr\u00e4ge von Seiten der Teilnehmenden wird zudem auch aktuelle Forschungsliteratur rezipiert und der Text so auch auf aktuelle Fragestellungen bezogen.<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg<\/em> Aktuell ist h\u00e4ufig von einer \u201eKrise der liberalen Demokratie\u201c zu lesen \u2013 doch was sollen wir, gerade auch aus philosophischer Sicht, eigentlich unter einer liberale Demokratie verstehen? In diesem philosophiehistorisch ausgerichteten Proseminar werden wir gemeinsam einige der zentralen staatsphilosophischen Denkfiguren zur Begr\u00fcndung der modernen Demokratie erarbeiten und auf ihre Aktualit\u00e4t befragen. Hierzu werden wir u.a. die klassischen Vertragstheorien von Hobbes, Locke und Rousseau als Legitimationsfiguren bestimmter Formen von Staatlichkeit lesen und diese \u00fcber ihre jeweiligen historischen Kontexte erschlie\u00dfen. Am Beispiel eines noch relativ jungen Freiheitsrechts, dem Recht auf Schutz privater Lebensbereiche, soll zudem die zentrale Rolle des Individualismus f\u00fcr liberale Freiheitskonzeptionen in den Blick genommen werden. [more information<\/a>]<\/p>\n Undergraduate seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg<\/em> F\u00fcr die politische Theorie Hannah Arendts l\u00e4sst sich die zentrale Rolle des Begriffs \u201aMacht’ kaum bestreiten. F\u00fcr das Verst\u00e4ndnis ist dabei entscheidend, dass sie den Begriff explizit entgegen der traditionellen Auffassung versteht, die \u201aMacht\u2018 letztlich synonym zu Begriffen wie St\u00e4rke, Kraft, Autorit\u00e4t und insbesondere Gewalt begreift. Diese Begriffe synonym zu gebrauchen zeigt, so Arendt, aber \u201enicht nur, da\u00df man das, was die Sprache eigentlich sagt, nicht mehr h\u00f6ren kann, was schlimm genug w\u00e4re; der Unf\u00e4higkeit, Unterschiede zu h\u00f6ren, entspricht die Unf\u00e4higkeit, die Wirklichkeiten zu sehen und zu erfassen, auf die die Worte urspr\u00fcnglich hinweisen.\u201c Das Seminar wird diesen begrifflichen Unterscheidungen in Arendts Philosophie nachgehen. Ihr Buch \u201eMacht und Gewalt\u201c wird dabei im Zentrum der Lekt\u00fcre stehen; dar\u00fcber hinaus wird sich das Seminar aber auch mit Forschungsdebatten befassen, die die begriffliche Unterscheidung von Macht und Gewalt als unhaltbar zur\u00fcckweisen. Kernaspekte der politischen Theorie Arendts sollen so kritisch erschlossen werden. [more information<\/a>]<\/p>\n Advanced seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg\u00a0<\/em> Das Seminar besch\u00e4ftigt sich mit dem gesellschaftspolitischen Spannungsfeld zwischen Sicherheit und Freiheit mit speziellem Blick auf Ma\u00dfnahmen der \u00f6ffentlichen Sicherheit. Der Einstieg in das Themengebiet erfolgt \u00fcber Texte klassischer Autoren der politischen Philosophie wie Hobbes und Locke. Ein spezifisch moderner Umgang mit Sicherheitsproblemen wird \u00fcber risikotheoretische Texte erschlossen und kritisch beleuchtet. Anhand aktueller Ans\u00e4tze aus den Bereichen der politischen Philosophie und der angewandten Ethik, in denen \u00f6ffentliche Sicherheit als Ordnungsproblem bzw. als Entscheidungsproblem technischen Handelns begriffen wird, werden zudem orientierende Perspektiven erschlossen<\/p>\n Advanced seminar in German, Department of Philosophy, University of Freiburg\u00a0<\/em> Das Seminar besch\u00e4ftigt sich mit dem Spannungsfeld zwischen Sicherheit und Freiheit bei \u00f6ffentlichen Sicherheitsma\u00dfnahmen. Neben klassischen Texten aus philosophischer bzw. demokratietheoretischer Sicht soll in dem Seminar auch die aktuelle wissenschaftliche Debatte \u00fcber staatlichen \u00dcberwachungsma\u00dfnahmen behandelt werden. Zudem wird das Seminar in neuere Ans\u00e4tze aus der angewandten Ethik zur Technikfolgenabsch\u00e4tzung einf\u00fchren, die sich zur Bewertung von Sicherheitstechnologien eignen. Zwei aktuelle Forschungsprojekte werden dabei als Beispiele einer philosophischen Besch\u00e4ftigung mit der Herstellung von Sicherheit dienen.<\/p>\n Evaluation critera (rubrics) and other material In my seminars, I use a scoring scheme to evaluate term papers and oral exams (rubric, Bewertungsschema). Rubric for term papers: German (PDF, 09 October 2020); English (PDF, 12 July 2023) Rubric for oral exams: German (PDF, 03 August 2021); English (PDF, 12 July 2023) For my oral exams,…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-117","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=117"}],"version-history":[{"count":50,"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":920,"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/117\/revisions\/920"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/weydner-volkmann.de\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=117"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}\n
\n
Advanced and undergraduate seminars<\/h2>\n
Summer 2025: Announcement<\/h3>\n
\n
Winter 2025\/26: Research Colloquium in Philosophy of Technology<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2025\/26: AI in Higher Education: Ethical perspectives on new learning technologies<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2025\/26: Die Macht der Worte: Politische Manipulation im Lichte von Platons Gorgias<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an Studierende im ersten und zweiten Semester. Das Vermitteln einer philosophischen Arbeitsweise im Umgang mit Begriffen und Argumenten, die aus uns fremden (historischen) Kontexten stammen, sowie das wissenschaftliche Arbeiten in der Philosophie stehen im Vordergrund des Seminars.<\/p>\n\n
Summer 2025: Albert Borgmann\u2019s Technology and the Character of Contemporary Life<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nThe course is aimed at advanced BA and MA students (including EELP and M.Ed.). In longer reading assignments, we will read most of the book, reconstruct the essential elements of Borgmann\u2019s argumentation and discuss its strengths and weaknesses.<\/p>\n\n
Summer 2025: Grundthemen der Technikphilosophie<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDie Vorlesung stellt \u00fcberblicksartig eine Auswahl wichtiger Themen und Positionen aus der Technikphilosophie vor. Ziel ist die systematische Vermittlung von Grundkenntnissen zu zentralen Fragen und wichtigen Positionen in der philosophischen Auseinandersetzung mit dem technischen Wandel.<\/p>\n\n
Winter 2024\/25: Postph\u00e4nomenologie: Wie pr\u00e4gt Technik unseren Weltbezug?<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende im BA und MA. Grundkenntnisse in der theoretischen Philosophie und in der Ethik werden vorausgesetzt. Die meisten der zu lesenden Texte werden englischsprachig sein.<\/p>\nWinter 2024\/25: Aristoteles: Nikomachische Ethik<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an Teilnehmende in einer noch fr\u00fchen Phase des BA-Studiums. Entsprechend finden im Seminar auch Fragen des wissenschaftlichen Arbeitens Behandlung. Der Fokus liegt dabei auf einer intensiven Lekt\u00fcre, Interpretation und Diskussion dieses philosophischen Klassikers.<\/p>\nSummer 2024: John Rawls: A Theory of Justice<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nThe course is aimed at advanced BA and MA students (including EELP and M.Ed.). In longer reading assignments, we will read core parts of the book and reconstruct the essential elements of Rawls\u2019 argumentation.<\/p>\nSummer 2024: Macht und Gewalt<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an Studierende im ersten und zweiten Semester. \u00dcber genaue Lekt\u00fcre und Diskussion soll insbesondere das wissenschaftliche Arbeiten in der Philosophie einge\u00fcbt werden. Zus\u00e4tzlich zu den Seminarterminen ist die Teilnahme an zwei Tutoratsterminen zum wissenschaftlichen Arbeiten verpflichtend. Hierf\u00fcr werden im Laufe des Semesters zu unterschiedlichen Zeiten entsprechende Angebote gemacht.<\/p>\nWinter 2023\/24: Autonomie und Technik<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nIm Seminar werden wir das Mensch-Technik-Verh\u00e4ltnis unter dem Aspekt der Autonomie betrachten. Ziel wird es sein, das Verh\u00e4ltnis menschlicher und maschineller Autonomie zu kl\u00e4ren und normativ zu fragen, welche Form der Autonomie bei Techniken w\u00fcnschenswert sein k\u00f6nnte.
\nDas Seminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende im BA und MA. Grundkenntnisse in der Ethik werden vorausgesetzt.<\/p>\n\n
Winter 2023\/24: Vertragstheorien<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nIm Seminar werden wir diese Denkfigur genauer beleuchten und betrachten, inwiefern Denker wie Hobbes, Locke und Rousseau \u00fcber Vertragstheorien sehr unterschiedliche Gesellschaftsentw\u00fcrfe entwickelt haben. \u00dcber eine Lekt\u00fcre moderner Vertragstheorien, etwa die von Rawls, wird auch die Frage gesellschaftlicher Gerechtigkeit behandelt. Ziel des Seminars ist es, die St\u00e4rken und Grenzen einer vertragstheoretischen Begr\u00fcndung zu erschlie\u00dfen.
\nDas Seminar richtet sich an Teilnehmende in der fr\u00fchen bis mittleren Phase des BA-Studiums. Entsprechend finden im Seminar auch Fragen des wissenschaftlichen Arbeitens Behandlung.<\/p>\n\n
Summer 2023: Risk and (digital) Technologies<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nThe course is aimed at advanced BA and MA students (including EELP). We will examine philosophical notions of \u201crisk\u201d, discuss normative concepts to anticipate and mitigate risks of technological innovation and reflect on their applicability for disruptive digital technologies. Our goal is a deeper understanding of how to normatively deal with technology induced risks.<\/p>\nSummer 2023: Kants Grundlegung zur Metaphysik der Sitten<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an Studierende im ersten und zweiten Semester. \u00dcber genaue Lekt\u00fcre und Diskussion dieses Klassikers soll insbesondere das wissenschaftliche Arbeiten in der Philosophie einge\u00fcbt werden. Zus\u00e4tzlich zu den Seminarterminen ist die Teilnahme an zwei Tutoratsterminen verpflichtend. Hierf\u00fcr werden im Laufe des Semesters zu unterschiedlichen Zeiten entsprechende Angebote gemacht.<\/p>\nWinter 2022\/23: Ph\u00e4nomenologie und (digitale) Technik<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2022\/23: Tugend, Politik, Technik in Platons Gorgias<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2022: Announcement<\/h3>\n
Winter 2021\/22: \u00dcberwachung im digitalen Zeitalter<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n
\nDas Seminar richtet sich an fortgeschrittene Studierende im BA und MA. Staatsphilosophische Grundlagenkenntnisse (etwa zu den Vertragstheorien von Hobbes und Locke) werden vorausgesetzt.<\/p>\n\n
Winter 2021\/22: Hannah Arendts Vita Activa<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2021: Ethiken des Digitalen<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2021: Der klassische amerikanische Pragmatismus<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2020\/21: Vertrauen: Ein Schl\u00fcsselbegriff zur Bewertung von Digitaltechniken?<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2020\/21: Orientierung und technischer Wandel<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2020: Sicherheit, Freiheit, (digitale) Technik<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2020: Einf\u00fchrung in die Philosophie der Technik<\/h3>\n
\nProf. Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2019\/20: John Rawls: Eine Theorie der Gerechtigkeit<\/h3>\n
\nDr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2019:\u00a0“Die Lebenswelt”: Ph\u00e4nomenologische und pragmatische Perspektiven<\/h3>\n
\nDr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2018\/19: Aristoteles’ Nikomachische Ethik: Gl\u00fcck und Tugend<\/h3>\n
\n<\/i>Dr. Sebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Summer 2018:\u00a0Kontraktualismus und Individualismus in der Staatsphilosophie<\/h3>\n
\nSebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2017\/18: Macht und Gewalt in der politischen Theorie Hannah Arendts<\/h3>\n
\nSebastian Weydner-Volkmann<\/em><\/p>\n\n
Winter 2016\/17: Sicherheit \u2013 Risiko \u2013 Orientierung<\/h3>\n
\nProf. Dr. Hans-Helmuth Gander, Sebastian Volkmann<\/em><\/p>\nWinter 2014\/15: Sicherheit und\/oder Freiheit<\/h3>\n
\nProf. Dr. Hans-Helmuth Gander, Dr. Elisa Orr\u00f9\u00a0and\u00a0Sebastian Volkmann<\/em><\/p>\nCourse\u00a0tutorials<\/h2>\n
Philosophy<\/h3>\n
\n
\nProf. Dr. Maarten J.F.M. Hoenen<\/a><\/li>\n<\/ul>\nPolitical Science<\/h3>\n
\n
\nDr. Christoph Haas<\/a><\/li>\n
\nClaudia Sch\u00e4fer<\/a><\/li>\n
\nClaudia Sch\u00e4fer<\/a><\/li>\n
\nClaudia Sch\u00e4fer<\/a><\/li>\n<\/ul>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"